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为什么都在骂林生斌?

  历史尤如悲剧,要没有情欲、罪恶、灾难,在其中掀风作浪,就会显得毫无生气,令人生厌。

  1.为何在早已组建新家庭后还继续打造苦情男的人设为自己谋利益?过往种种博取大家同情的事迹究竟是有感而发还是逢场作戏?

  3.为何在发文之后面对网友们的批评质疑没有第一时间站出来解释,是不忍重揭伤口还是做贼心虚?

  至此,一场由林精心打造的完美童话终于覆灭,“血淋淋”的真相和现实残酷地摊开在我们面前。

  今天我们不去评价林生斌其人究竟如何,也不去讨论目前事件又会如何发酵。世上悲剧太多了,我们无法一一悲悯,在这里我想问的是,悲剧何以圆满落幕,更或者,我们到底需要怎样的结局。

  我们生活在一个激情褪去的时代,在我们的社会中,情感一般不受鼓励。不带情感的思维和生活,已成一种理想状态。

  然而,情感终须发泄香港挂牌。由于社会建立了各种理性主导的机制,相较于以往,当下情感需要的满足方式发生了翻天覆地的变化,其核心表现为我们的情感需要越来越以虚拟的情感消费来获得满足。

  正如鲍德里亚所言:“消费的真相在于它并非一种享受功能, 而是一种生产功能”。当我们看到各种各样悲情的现实事件时,我们从无数个零零碎碎的故事细节中发现了触动自己内心柔软情感的东西,并为此投射感情。从这种程度上讲,我们骂的其实不是真正的林生斌,我们骂的是我们眼中的薄情渣男、骂的是世态炎凉、骂的是小人痛快好人垂泪的不公......

  洪文杰等人指出,当下引起轰动的新闻舆论事件,大多有一个共同的特点,那就是“案件事件化”。事件通过新闻传播的情感动员,激发公众的愤怒和同情,形成“情感共同体”,进而推助事件从个人走向群体,从“地方”走向全国乃至世界,从“事件”迅速演变成“现象”。

  类似的事件其实还有很多,并且尤其在反转类新闻事件中最为常见,那么,这些新闻舆论究竟是如何引导我们的情感,进而影响我们的行为呢?

  1.事实选择与归因暗示:淡化/模糊核心事实与强化/渲染相关事实。通过模糊淡化核心事实同时侧重铺成相关事实,容易忽略直接因果关系而突出间接因果关系,造成公众对事实认知的偏差。

  将发生在个体身上的偶然事实进行抽象,转化为宏观层面上的必然性社会事实,形成外向型宏观归因。这类报道常使用符号化叙述,将事件用间接因果关系进行符号化,如贫富差距、官员贪腐道德败坏、干部欺压百姓等。符号化的事件更有利于新闻将事件嵌套入社会文化结构层面进行解读,更易唤起人们的情感。

  所谓感官化报道,是指那些为了营造一种“特殊的看待新闻事件的方式”,而着意诱发人们感官刺激和情绪反应的新闻叙述方式和报道角度。

  主要包括相伴随的几种方式:用感性的文字或有强烈视觉冲击力的图片/影像对事实进行渲染,采用故事化的讲述方式,突出和强化某些“感人”的细节,突出“个人化”、“临场感”和“冲突感”。

  当代大众文化利用大众传媒制造情感幻象,为其提供游戏化的心理经验,克服认同焦虑,使更广泛意义上的大众充实了文化生活。它也许是趋时的、媚俗的,但是它却为文化消费者欣然接受。

  就像人没有完全好坏可辨的两面,我们终究是戏外看戏的人,是曾经的我们给他加冕了过往那些美好的词汇,也是我们亲手把他取下、踩碎、踩烂......

  可能我只是感伤于在这原本就不那么美好的世间,又消失了一件原本以为很美好的事情。


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